也些讨論士好壞問題。

“這些士麼權勢，們們底麼能過好子，難就指望們良？”并相信士能夠對自己好。

太監講究，琢磨着攬權攬财，琢磨着插親信，難這些個士就能樣？

但也覺得還比太監好：“們現就麼？自己來，麼證據？現們都官老爺治理，還基本還能正常過子，這麼毛病？難非得太監搞得所都惶惶時候，才算嗎？”

——至，部分還能夠正常過子。

至于說部分，也沒辦法。

真，沒辦法，或許隻能認命，隻能自認倒黴。

也倒這種認命，而從邏輯認為士确實比太監好：“官員到底還臉名聲啊，隻們還名聲，般況就會麼事，至會普普通通就被莫名其妙滅門，太監定。”

“沒錯，這種确實段，沒事兒話們般也會到處殘害咱們這種，們還名聲……太監乎名聲，更怕。”另個補充。

名聲總比名聲好，乎東，顧慮就總會點，事兒也總能體面點。

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朱元璋再次堅定自己讓太監識字、杜絕太監幹政法。

太監，宦官，就禍亂根源！

面無數個朝代都印證這點，并且充分證旦太監接觸到權力，們能夠搞事來。

但宮廷運轉又确實離開太監——就能讓們接觸朝政，也能讓們讀書識字。

接觸朝政，就接觸權力，論識字與否，沒腦子，都能搞來禍事。

讀書識字，更接觸權力，而且還給這群太監提勾鬥角能力、接觸權力奪取權力途徑——懂得，就容易亂子。

因此，卡這兩點，太監能攪弄風浪就能。

而這兩點，都太監自己能夠突破，們沒這個權力，隻後皇帝突破這個太祖祖訓，就沒問題。

……子孫們會聽這個老祖宗話嗎？

會吧，來标兒麼孝順；來尊崇孝，麼能讓皇帝帶頭違反祖訓？

朱元璋放來。

【咱們曆史沒麼正兒經宗教權力吧？就歐洲種。】

【回複：沒，絕對沒。咱們向都世俗國，兒來宗教權力。

歐洲都交權壓過王權，咱們能們樣，咱們這邊直都皇權壓制宗教，都沒教權這個東，還直改變宗教

非算話，皇帝還兼顧神權來着，都相信皇帝才蒼代表，宗教又能取代這點

當佛教能能算？

歐洲邊國王登基都需教皇加冕，就能教權究竟能夠到麼步，咱們對比就咱們這邊沒？根本需問。

？啊？佛教？佛教确實興盛來着，但興盛還衰都朝廷态度嗎？