這起來時間啊！

趙匡胤起于亂世，對于各種型宗教，以及結社，都些解。

這種群體聚集形成分支宗教或者自宗教，以及沒确成為宗教結社，像些正兒經教，都，都比較信奉，者都群體而已，因此，其續時間般都會太長。

而沒麼分支最終卻變成主流之？當然，但到這步，難度完全于建王朝。

這種分支第務，保證續，這件事就已經以難倒絕部分分支成員，倒這步沒成也成；保證續況，還發展壯，甚至變成主流長長久久……

蓮教，趙匡胤索着這個名字，們麼到？們核理麼？麼就能吸引信衆源源斷，并且分朝代？

到後來，蓮教教義還最初教義嗎？

至于說百姓現實利益，趙匡胤能給，也給得起。宋能給，也給得起。

所以，真正問題還句話：等到宋傳幾代之後，麼能依舊給得起？

——直壓制解決問題。

趙匡胤清楚這點，非常非常清楚。

解決武将問題時候，就搞麼壓制，而用、爵位、官祿、子孫福祿交換這些兵權。

這難隻因為趙匡胤善嗎？

當然。

因為這種方法才比較好用方法。

而些武将們歡歡接受條件，還來次君臣相佳話，因為們忠君愛國嗎？

也。

給這些武将們留見，自又強力量罷。

百姓們也這樣，需朝廷絕對武力壓制，又需朝廷給條見。

然，隻沒武力，們就會願老老實實待着；隻武力而沒……懾于強力量，确實以維持定時間表面穩定，但時間長，總會忍。

麼麼呢？

，總限，而族對于渴望永遠無窮無盡，百姓對渴望同樣永遠無窮無盡。

但族往往牽涉朝堂，相較起來還百姓比較好處理、好滿。

隻給們條……

說到底也因為這最簡單活資源，并且最為穩定。但對于百姓而言，能夠活才第務，穩定還排後面……

所以，能能讓們接受個麼需但也能活？宋能能制造來這麼個？