李世民雖然對漢靈帝政治平太得，對于這群宦官界能力也麼得，但對于這句話還贊同。

對于确切休、着絕對調矛盾政敵，當然斬除根，處理得幹幹淨淨才。

然，遺留來任何丁點，都對自己負責，對自己性命，也對自己這系馬負責。

都定除掉對方，也若自己能夠幸來，後也定會報複，麼還能夠留，懷慈而斬殺殆盡呢？

從這個角度講，這群宦官确實考慮沒問題。

但問題于，雖然宦官們并沒像之窦武陳蕃樣，直接說清理掉所宦官，把個宦官群體——罪與無罪、野與本分、才與無能——都變成休敵；而把矛頭對準所“黨”及其眷門。

簡而言之，宦官們殺雞儆猴，威吓其餘官員士，将目标定具體對象。

，對于數士而言，即使宦官沒把矛頭指向自己，們也然與宦官站對面。

面對宦官為，們并會覺得“這與無關”，也會覺得“這都群自己導緻後果”，更會覺得“沒事兒，當自己官就”。

們隻會覺得唇齒寒，覺得物傷其類，覺得“宦官都畜”，認為自己與宦官也敵，“與宦官休”“抓每個能機會把這群宦官拉馬”。

換言之，就雖然宦官們自以為自己沒将所士變成敵，但實際，們已經完完全全與士變成敵。

“，青雀，們記，能徹底消滅某個群體時候，就最好與個群體為敵。”李世民對自己兩個兒子。

窦武陳蕃犯這個錯誤，宦官們也将陷入這個坑之。

希望自己兒子們後為處世，也跌進這個坑裡面。

對某個群體順，覺得們危害，或者嚴阻礙自己，都很正常；但對方畢竟群體，而非個——個以說消滅，消滅個群體……

其難度完全類比。

而能消滅個群體時候，最好方法還分化。

并且，準分化個點——像宦官把分化點定為“黨”，就沒對，這個分化點根本能真正分化士群體，反而會讓們聯絡更加緊密。

【這就東漢時期央混亂。】

【但央混亂，與方相互聯系。】

【方族發展，朝廷派來長官或被央牽扯精力，或無力壓制方族，或幹脆哲保萬事理，或撈特撈壓榨百姓……】

【又宦官當權，肆盤剝，絲毫沒麼正常長遠政治經營識。】

【這導緻方百姓空間被斷縮。】

【就這期間，東漢還并非風調順，旱災這種災禍都已經常節目，更瘟疫、震、、蝗災等特殊災條龍務。】

【自然災禍同樣壓縮着百姓空間，百姓們越來越難活，越來越絕望；同時，這種災禍還能“子無德”“朝廷氣數已盡”挂鈎，因此，越來越百姓也對東漢産滿怨。】

【于，就第點次黨锢之禍發過程，農民起義爆發。】

【而這次農民起義，與之兩次農民起義都個極同點。】