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《曆史直播:王侯将相甯有種乎》084(第1頁)

【第個方面,就對朝廷皇帝權力響。】

【曆史封建王朝,就央集權制度,皇權至,東漢也。】

【但主豪強斷發展、擴張自己政治權力政治實權都被們所掌控,方郡縣乃至州府都定程度成為豪強自留。】

【朝廷皇帝能再對絕對控制,即使同為世官員,到,也基本挂個虛名,沒實權,當然這也算族彼此間默契。】

這種默契對皇帝朝廷而言,以說。】

【強豪強把所變成自留,又籠絡故吏,門故吏忠誠并且恩于豪強,形成實質朝廷”,與現實朝廷加起來,就成為種特殊“雙君主”制度。】

【欸,沒錯,雙君主啊——原本民無主,現個“主”,這對于皇帝簡直就緻命攻擊。】

【而,之所以強調隻個君主,很部分原因穩定,社會需穩定,旦皇帝得到認、或者自認為皇帝,造成動蕩堪比亂。】

【通常而言,這種問題發幼主即位但叔伯、太後臣宗攝政但皇帝親政、皇帝繼承權未得到承認而宗之輩……】

【但東漢,這種問題由于朝廷導緻君主制而引起。】

【官員們效忠于誰?百姓們必須聽從誰命令?】

這樣問題,必然處于實質混亂之。】

這時,距離最後幾步,就差。】

[某朝-某-甲:還能兩個皇帝?]

[某朝-某-丙:當然以,兩國并列兩個皇帝嗎……]

[甲朝-丙-某某:這根本兩國并列或者國并列,這分個朝廷之兩個君主,啊,好幾個君主!]

[某朝-甲-甲:所以,還能這種事應該就個皇帝老爺嗎?皇帝兩個????]

這種況,對于處于其朝代百姓,形成沖擊。

皇帝,還能兩個?甚至更

就隻能個皇帝嗎,這就像個太陽亮、太陽每都會從東方樣,盡皆、理所當然、無撼動真理。

這種與之理,能改變?

兩個君主,還好幾個實質君主。

故吏對舉主效忠,弟子對師長效忠——舉主舉主呢?故吏某種程度同樣效忠?師長師長呢?弟子定程度同樣效忠?

這樣層層傳遞來,個效忠層級,卻偏偏,沒對正兒皇帝效忠

但也自覺從得到,得到借鑒:原來這種事古已之啊!

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“州郡記,如霹靂,”蘇轼這句東漢流傳甚廣謠,或者說諺語,“得诏書,但挂壁。”

這句話雖然簡簡單單,完全稱得對東漢官場完美刻畫。

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