“這點錯，佑！”李玉仁，笑得溫。

李輝點，迫及待：“咱們直接開始，都等及。”

“所謂誠其者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。閑居為善，無所至，見君子而後厭然，掩其善，而着其善。

各位對此麼自己法，咱們共同探讨番。”

王佑微微忖，随即開詢問。

張沒到王佑來就問到《學》裡容。

劉仲睛微眯，率先開，“這段話說，個應當修養性，沾染良習氣，能夠獨自考，受良習氣響，方為君子。”

劉亦沒言語，向其，李輝“啪”把折扇收起來。

“劉兄說修養性，這個範圍太過寬泛，某很認。

常言：朱者赤墨者；物以類聚以群分。

若能個好環境，就會輕易沾染良習氣。”

張澤認真聽着，腦子飛轉動着，并沒發言。

王佑贊賞向兩，“輝弟劉兄說得錯，澤弟麼？”

張澤沒到王佑這麼就叫到，張澤笑着說：“君子為何慎獨？實為修，先修本，再響旁。

每慎獨，就對自己德鞭策，何處得好，即使糾正，就如玉越雕琢越精美。

玉如此，君子品修亦如此。”

李玉仁接着說：“與品劣之為友，用自己良好品響其。”

……

這番讨論，就讨論到傍，擡頭，就見邊片絢麗彩霞。

這好，衆因為這美景，即興作詩，點瓜果覺都用半。

王佑見真，趕緊招呼衆廳用飯。

杜微、劉亦、于靜着飯，今午讨論，們都沒麼插得話。

衆侃侃而談，引經據典，們時都王佑幾引用麼典故。

同為過縣試之，差别竟這般。