過目隻株茶樹，宋雅蕊嫁接成功産量限，隻能供應量，禮續顯然其。

“您昨說過來，特希雅總管支用些。”禮續。

“。”

陳辭笑笑，輕抿靈茶問：“剛剛說彙報作，麼事？”

禮續将茶壺放好，直：“領主，兩件事向您請示。”

陳辭擡示繼續。

“事為福音教申請領傳教，事福音教請求統教、教禮、教徽。”禮續語氣嚴肅，神鄭，似平常油滑模樣。

其實對福音教來說，兩件均事，甚至後者更加，但以對陳辭解，者才事，後者會引起興趣。

陳辭眸閃動，腦飛旋轉，索着福音教領利弊，至于教、教徽，确實麼。

禮續解釋起原因：“領初到原正需報、需響力時候，福音教戰力能入您，但打探消息還很套，甚至如果發展壯起來，颠覆領話。”

這就吹牛逼，如果沒超凡者，宗教煽動力确實威脅很，但墟世界，隻福音教端戰力，颠覆别，頂制造些混亂。

陳辭放茶杯，經問：“麼突然這個法？”

“瞞領主，牧師具備精神系能力受監察部愛，辛迪部長次向福音教挖，已經數位虔誠信徒兼職監察部探。”

陳辭愕然，細之這确實辛迪能幹來事，曾經還到偵察戰團挖幽靈斥候，謂科累累。

禮續繼續：“段時間識古樹處兌換些宗教典籍，其與藍主教相關些事迹，如字軍東征、傳教士、異端裁判所等。

受兩件事啟發，便到福音教也以培養傳教士，為領擴張響力、發現才、探聽報以及發動叛亂。”

其實還點沒說，宗教然種侵略擴張習性，福音教也例。

永鳴領，福音教雖然法定教派，但受到束縛非常，許事都無法，也被允許肆擴張，教派迫切個宣洩，釋放擴張欲望。

“打算麼？”陳辭問。

禮續精神振戲，回答：“解些原報，發現禦獸堡階級矛盾非常嚴，底層層均積蓄量滿，分适教派發展。

初期計劃派遣牧師義診收攏民，發展教派拉頭，等領需時再發動。”

“确實，禦獸堡無論還制度都比領堡适。”陳辭。

其實放福音教也無妨，們确實能帶回些驚。

過鄧普斯挖法師才，福音教再挖信徒，相些難呢？

到自己個面子，陳辭搖搖：“們傳教反對，但能用永鳴領名義，甚至最好也用福音教名義。”

隻名字樣，誰也能把鍋扣永鳴領，這叫政治。

頓頓，補充：“當然，福音教以獲得監察部場部幫助。”