貧瘠，窮苦之

犍陀羅梵語音譯，譯為芬芳之，曆史悠久，遠追溯至古印度古國，曾經氏所建貴帝國都。

理位置分，扼守通入亞次陸興都庫，歐亞陸商關鍵連接點，自古以來便東方貿易轉站。

同時也佛教聖，世界最現佛像區，犍陀羅風格刻響國佛造像藝術，後世玄奘法師求取佛經時亦會經過這裡進入竺。

劉桃枝并沒讓等太久，很便帶來兩個，穿着與懷朔平民無異胡，但其長相卻标準‘哥’。

劉桃枝皺着眉頭呵斥聲，概說‘梵語’。

這倆匠分聽話就給羽跪，劉桃枝則乘機介紹。

指着邊個瘦阿，“郎君，這喚伐蘇，另個喚迦尼卡。”

羽點點頭，概這倆名字劉桃枝直接音譯過來。

“問過們蜜麼制麼？”

“問過，但倆說必須見過主後才能說。”

“們怕說來被滅？”

“這……”

“罷，就親自問問們，跟們說……”

沒物能夠抗拒甜。

尤其這個時間點。

唐代以‘甜’來源無非就麼幾個。

用物麥芽糖，也就饴，個成語叫含饴弄孫，就代表着古代民質樸理，糖，膝兒孫滿堂。

麼就野蜂蜜。

名鼎鼎袁·悍鬼·冢枯骨·仲氏皇帝·東漢蜜先·術，臨‘蜜’，就用野蜂蜜兌。

麼就自帶甜果，諸如，棗，甘蔗之類。

唐朝鳳遣使者印度區學習制糖法後，才學會如何提煉粗糖，也就‘蜜’。

方蕭菩薩邊能會好點，但魏這邊面肯定極度稀缺這種‘甜品’，若羽能夠弄來話……絕對暴利！

劉桃枝跟這倆再次溝通。

兩名犍陀羅匠叽裡咕噜說堆，劉桃枝當即臉變，着臉，吓這倆哥瑟瑟發抖，臉驚恐之，怕被殺。

“們說麼？”

劉桃枝連忙向羽解釋，“這說方法以告訴們，但們觀察便，們所處方，并能産甘蔗，沒甘蔗便無法制作‘蜜’。”