“說定真能，但按史子墨留話來，似乎這些符文史子墨自己創來。”

“能吧，就算再本事，也太能把融起。但如果古符文，就能到。”

“為麼？”

“沒成派系之，也就沒佛、儒、界線劃分，時候符文覆蓋奧義，而現，已經界線分，這理該麼說呢。”

丘驚風，打個簡單比喻：“就像，自懂事起，接受識便等于，至于為麼等于，沒幾個麼原因，這就既定認給畫個圓圈。而遠古時候，沒被定義等于幾，便無限種結果，者被定義概，如界線，會讓認為等于銳，後者沒被定義限定，便沒界線言，便未。這樣解釋，能嗎？”

林無點點頭，說得這麼直，理。

着如果真古符文，理解古符文蘊含義，就求放棄固認界線，從更廣泛更初始層面理解。

好林無對佛、儒、認限，相應也就沒闆束縛。

忽然間，宋平怪叫聲：

“糙！”

幾向，隻見宋平滿臉驚訝。

難這貨發現麼？

“麼？”林無連忙問。

“聽到這紋奇怪，盯着會兒，突然覺……麼東把往裡吸樣，像淵。”

林無丘驚風都仔細過紋，并沒這種覺啊。

這時，忽然也開：

“也這種覺，剛才盯着會兒，腦袋裡突然些暈眩。”

林無丘驚風對望，連忙盯紋，無論兩如何認真，都沒現宋平說況。

這麼回事？

林無再讓平試試，而這次，兩也沒現之奇怪現象。

這就怪！

難兩之錯覺？

太能吧。

會兒，丘驚風到種能，說：

“能無狀态才會現這種怪事，以個試試。老，把篆子叫過來，等會讓這紋，們麼都說，反應便。”

沒毛病。

馬叫篆子。

等篆子到後，簡單句讓紋像麼，篆子認真起來。