王揚把疑問暫時放到邊，背，說：“郡學。”

荊州郡學，為荊州本官學，為豫章王所“王館學”。

且說王館學豫章王背景，單說主持者與琅琊王氏般門貴胄——東柳氏，王揚便願從這個方。

來擔此處傲排，來也對自己份僞裝自信。

所以王揚開始便把目标放方官學。

官學落于老區，連帶學舍池台，占面積。周概準叫賣喧嘩，

使接便莊嚴肅穆之。

兩問來到郡學門，隻見棵抱銀杏樹，烏漆門半掩，門攔條長榻，個長榻，執書卷，正得聚精會神。

着曲裾袍式長，頭戴冠，王揚便認這就古代所謂“逢掖之”與“章甫之冠”儒。

此儒！

所謂輔世教，莫先于儒術。儒術根本，莫先于經。

研究經學問，就叫“經學”。

朝時雖然玄學、佛學并興，但官學始終以經學為業，曾絲毫動搖。

郡學門穿儒儒，這奇怪。

奇怪門放榻，難成這麼自己解風俗？

王揚：“請問——”

“來見祭酒？”儒随問，目卻并沒離開書卷。

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注：儒至此時雖較先秦變化發展，但仍舊連屬長（古稱“”），冠（也就所謂缁布冠），這兩個基礎變，再加郡學門，所以王揚才能認這儒。

曹公林荊州東，相傳當為曹操駐軍處。《太平禦覽》引《陵記》雲：：“州東裡曹公林，相傳雲，建，曹操蹑劉備于當陽長坂，回師頓此林，因謂之曹公林。