被戳破自秘辛後如何，甯無管着。

隻确認件事——離開鎮以，甯赤顔會暴，甚至于，直埋某座相間風寶，就夠。

至于傅梨，或者隻貓到底察覺到麼。

乎兩點罷。

第察覺到帶來危險；

第昨夜裡老廟尊殿發之事被其洞悉?又察覺到種程度?

卻當該理會。

或甚至根本必。

甯無将老廟當布局收官所寶，為正查缺補漏，避免這種現象現。

忽然擡首，目與殿尊雕塑對視，皆派笑。

伸放肩，痛入骨髓之并未消減。

鎮确實神秘，傷勢乎痊愈，然觸犯規矩所烙印懲戒印記，卻未絲消退迹象。

嘀咕：來隻能等著體自恢複。

與此同時，傅梨履艱難模樣浮于，加經遮掩，難猜測，昨夜戰，動用全力傅梨，将遭到何等嚴懲戒。

都說教傅鏡頗古儒修之風，千萬來女儒第。

世甯無頗些，覺著過些儒門酸腐吹噓罷，着實太過浮誇托。

其後，得傅鏡堕入魔，倒免真幾分側目，無關于個修為，位，隻種主觀與客觀結起來評價。

彼時也禁眯點頭，認為或真幾分能耐，完全吹噓。

此刻，卻真幾分然。

都說歲、歲老乎如。

論從答應其母殺叔父，最後卻放棄。

到為幾句真假空話報酬，願幫到這種步。

還扒屍甯赤顔時句隻此次。

都麼兩分。

傅梨雖然執拗，卻并迂腐。

，啊。甯無笑着喃喃兩句，這些頭晃就又被抛諸腦後。

這些時為擺脫自局面，很時候籌謀，就算計，根本沒時間琢磨未來條該如何，才能得更遠、更穩這件事。

如今甯赤顔既，也該好好琢磨。

首先到便修功法。

世間功法劃分為個層次——普通功法、秘典、經。

者最次，而後者為最佳。

其又區别。

譬如普通功法與秘典，隻分為級，經則劃分級。

其階經，又以着古先賢批注，譬如絕、極、盡功法為最佳。

着，此卷乃此——絕倫，極緻，盡頭。

階經之，又【無秘典】【無經】。

相傳界，乃至古方傳承稀世經典。

據傳，個玄，也就太宗份【無秘典】殘卷。

寥寥幾字，卻被奉若神，由古蝕文所纂。

者即便經義晦澀，尚門循，後者卻乎無曉其字，更莫說經義。然又傳，其烙印之義，字通神，超凡至極！

由此劃分，蓋因世間文字傳承分為數種，符文、族文字、妖族文字、魔族文字、這些都玄世界主流！

記載【無經典】文字卻古蝕文，古與今古時代落幕之際，蝕文便遺失段歲之！

甯無這世，若放棄魔老，試圖拜入太宗話。

麼世兩百搜集到各魔經典都用。

其很價值頗，兩卷階經，甚至批注個絕字，其殘卷甚至與無秘典點關系。

若追查，說定機會碰某個古代能傳承之也指定。

至于門經典，甯無沒接觸過。

除崖劍宗部階劍典，法門也曾，卻都售用以交換某些百古乃至千古秘聞——甚至都沒細過！

如今，若從，倒些法。

譬如拾劍，而頭，卻又放棄修之。

者劍破萬法之，且劍修修劍順應本，與之，分相，沒太彎彎繞繞；

後者卻算儒支脈，講究相通，太彎彎繞繞。強則矣，卻沒太借鑒，唯自己摸索。且旦面對神魂強者，便易失作用。

再索之，甯無倒兩者兼顧起來。

貪，隻于而言，論劍再或，過都塊敲磚引之罷。

之——！

這，才真正野！

故劍、個取舍，主修，輔修門，選取何種功法，就又需再琢磨。

籍适功法，能使得修之事半功倍，馬虎得。

獨女盤堆旁。

堆已熄滅。

細良久。

倏。

于濃霧現。

簪髻起相間枯槁頭發，持着常離老煙杆。

踩着悠然步子現青煙籠罩老廟。

望着女幾乎痊愈子，由啧啧稱奇。

這位也許來，頗幾分酸儒氣息老，也踏入老廟，隻沿着門向殿尊雕像時，臉正經，誠誠鞠個躬，旋即蹲老廟。

其背對着老廟與女。

啧啧之後，老抽旱煙。

傾吐煙霧時，目又度晦澀。

鎮裡，些隐秘所，便某些鎮苟活數百數千載老都定曉。

比如這座老廟堂。

這鎮罕，連都監視到幾處所之，其隐藏秘辛，亦過半解。

傅峥驚肉。

這甯丫頭，莫非真荒或鎮幾百乃至幾千老轉世?

此隻猜疑，而今倒愈發确認。

傅峥猶疑晃，女之聲便從老廟傳來，其音幽然，笑問：

傅老輩，就這麼迫及待當輩修引?

承傅峥分?