，非常;名名，非常名。

族長吧，以後便叫趙，叫趙，叫趙，個誰，叫趙非……

衍、宗郁悶已，趁着這邊忙着起名字時候，換個坑，拿《剛經》，翻：“如聞，時，佛舍衛國祇樹給孤獨園，與比丘衆千百俱……”

來鬥争随時随刻都發啊，争搶機會，流失佛門弟子。好，咱也起名字，就宗如，宗，宗，宗聞……

戶帖呢，記來。

這戶，全都姓宗……

文化這東确實沒刀鋒利，耐潤物細無聲，悄然之間就将改變。

顧正臣對此體會，畢竟後世時代裡，跪舔方，喊爹，之所以甘願跪着喊爹，除每億分紅因素，個關鍵點就于堆文化價值觀輸。

華文化沒方套邏輯，主打個包羅萬象，納百川，骨魂，就這些，需“入侵”著，自然而然就能讓著歸化。

信周圍，周邊挨着，無論東麗，還面，這都華文化圈裡，包括現元廷，華文化烙印還沒刮掉呢，還東本，們說還遣唐使回之後才真正文化。

随着國力增強，華文化響隻會越來越強。

管個時空，響力都伴随着國力，當國力被公認為世界第時，華文化響力，也将踏巅峰，俯瞰諸國。如果寶隊開到英吉利峽，開幾炮，别說麼著，就英格蘭、法蘭，到時候該說國話時候，也得說……

文化認，從名字開始，信些起國名字，們就認，并希望融入到個文化之。

給著起名字，戶帖，分宅基，給帳篷，給糧，讓其活方式逐漸接方式，這就篆省官員主負責事。

兩後，趙樓帶脈炭者确定礦區位置，而此時栅欄也已修起來，顧正臣令，調兩千百姓、千百著、千軍士，往篆礦區，嘗試開采煤礦。

因為佛與著族長之間溝通基本實現，族長又發話，著對參與挖礦并沒麼抵觸，句話，麼幹活，自己麼幹活，麼時候休息，自己麼時候休息。

面對幫忙著族長，顧正臣命拿幾串銅錢，送給幾個威望族長，言：“們對功，這對們賞賜。隻們盡盡力為事，後以過更好活。”

衍旁比劃與翻譯，張至臻點補充。

起名趙族長，模樣對顧正臣作揖，然後起：“定遠侯，們神靈派來幫助們，拯救們，們願為們效力。”

趙名、趙名等族長跟着表态。

衍将話緻翻譯過來，顧正臣笑，這就以溝通好處啊……

控制著，未必需控制所，們部落制，就控制部落首領，這就夠。