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《大明:寒門輔臣》第二百四十六章 下聘,婚禮三禮(第2頁)

古代婚禮主個程序:

納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。

自漢開始,對每程序都視,至皇至百姓,都以禮為準辦婚禮。些戰亂時期,往往“禮崩樂壞”,百姓都朝保夕,誰還用禮,如魏晉朝時期,婚禮從簡,用“拜時婚”,這個程序相當簡單:

女子用質絲織物蓋于頭,丈夫将其撥開,再拜完公婆,就算成婚

過隋唐時期,禮制起來,禮又被拿來。至宋代時期,禮程序開始并。《宋史·儀衛志》記載:“士庶婚禮,并問名于納采,并請期于納征。”

這也就着宋時,禮已經成禮。

這也很适,拿着雁送聘禮都答應這門親事,順便問姑娘叫啥名字,句話事,沒必再單獨分,再準備份禮物,這耗時耗财啊。

納征,這訂婚,既然婚都訂,商量婚期敲定子,再正常過,完全沒必再來趟“請期”。

懂得變通,享受,朱熹估計也受“簡化”響,《朱子禮》将納吉也取消掉,直接成納采、納征、親迎禮。

朱元璋得當朱熹子孫,朱熹譜清晰,實朱初名才作罷。子孫當成,但以當朱熹追捧者,婚禮,老朱定規矩就依《朱子禮》來辦。

從婚禮這個角度來說,百姓受益于朱熹簡成禮,老朱很能對标漢朝,複古至禮,到時,次禮,雁或鵝,麻煩媒婆次……

娘說串,張平靜着茶,待衛娘說完,張,開:“荷,姐請到書。”

荷聽聞,連忙來答應後,又

對衛娘說:“還請稍,老朽就來。”

張希婉着張進來,禮喊聲:“父親。”

抓胡須,張希婉,平說:“也應該,顧母為顧正臣聘,來媒婆為們說。顧正臣來顧青青就告訴過,隻們畢竟沒見過面,。”

“此事事關後半,父親希望考慮,若對顧正臣,父親便應,若顧慮,父親便先退掉,改們見見再論婚嫁也遲。”

張希婉着疼愛自己父親,猶豫聲說:“父親,其實,其實女兒見過顧正臣。”

些錯愕。

張希婉頭:“昨與顧青青界寺,裡遇到顧正臣。”

界寺?”

氣:“這個顧青青,竟瞞着們私自相見,着實惡!”

張希婉連忙說:“父親,顧青青并顧正臣界寺。”

“哼,胡言,定顧正臣故排。”

滿,好像自己女兒樣。

張希婉見對,着急已:“,女兒陽時,就邂逅過顧正臣。”

已。

張希婉揉着帕:“罷掉頭東,邃密群科濟世窮。面壁圖破壁,難酬蹈亦英雄。父親到留詩之,這首詩——顧正臣所寫。”

子裡,目瞪呆……

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