寺門摩肩擦踵。

顧正臣順着流，着牌樓式寺廟門，門分為個洞，間為門，門稍。

對于佛門而言，這單純門，而門殿（也稱門殿）個部分。

門，指空門、無相門、無作門。

入空門，其實就進入寺廟門。

進入界寺，迎面突然開闊起來，方處廣場，廣場皆廂，正方長方形建築，即門殿。

廣場靠門殿正位置設個碩銅爐，來往客正祈福。

顧正臣向梁俊：“？”

梁俊微微點頭：“既然來，自能炷。”

添稍許錢，買來把，燈塔之點好，梁俊分給顧正臣炷，然後恭恭敬敬站好，對着門殿供奉佛像拜拜，轉将炷插至爐之。

梁俊向顧正臣，隻見顧正臣門殿，轉便将插入爐，錯愕問：“拜？”

顧正臣淡然笑：“若佛，拜佛祖會見怪，若無佛，拜佛祖也未必興。為避免這些佛興，索性還拜得好。”

梁俊咳咳：“既拜，為何赴約而來，這裡界寺，說皇寺院也為過，若恭，對皇帝敬啊。”

顧正臣擺擺：“談如此嚴，來界寺，為祈福，來界寺，為欣賞風景，順便完寶粥子……”

梁俊張張嘴，無奈搖搖頭。

皇帝推崇佛教，時時來界寺，給這裡僧面子，竟然給們面子……

顧正臣對佛沒麼好印象，敲敲魚，哼哧幾句，然後呢？

遁入空門，全追求自。

耕種收沒佛門事，開疆拓沒佛門事，殺敵報國沒佛門事，國之際，這群還能裡暢談“自”，說麼這世受苦，為後極樂。

妹極樂，本事讓這片們，活着時候受苦受難，真能到這點，供奉。

都活着，非說後事。

這片之，被無數供養着，這片受苦難，們又開始說“菩薩過自難保”、“佛渡，自渡之”。

顧正臣自認為個境界無法達到佛門僧平，對佛門偏見來自于後世，興許唯物主義、無神論響，興許對事産、滿嘴功德卻毫無建樹僧憎惡。

界寺，并單純寺廟，這裡還個好景點，風景絕佳之。

洪武時，老朱以丞相李善長為監修官，以宋濂王祎為總裁，同時征召啟、汪克寬、趙埙、胡翰等為纂修官，編寫《元史》。

而編纂《元史》點，正風景優美界寺。

此，界寺還藩屬國使臣學習禮儀方。

沒辦法，使臣來自之，蠻夷之，懂禮數方，總能見皇帝說句“乖，摸摸頭”之類話打招呼吧，違背禮儀很嚴事，總需個教導。

梁俊管顧正臣，遇殿則拜。