梁逢陽見顧正臣态度堅決，點頭：“既如此，就按顧兄弟說辦吧。午們兩，會差各送來貫錢，權當買制糖藝，這些錢，顧兄弟務必收。”

孫炳見顧正臣還拒絕，連忙說：“買藝，貪污，即使朝廷追查，斷會事。何況這門藝興民利民，非害民，更談枉法。再說，顧舉此時尚未進入仕途，非任收取，如何都歸到貪污項。”

顧正臣慮番，确系沒風險，才點頭應。

梁逢陽、孫炳見顧正臣答應，都松氣。

孫炳着破敗顧，轉話題：“趙逼着顧舉悔棄婚書，此時腸子都悔青。惜膝無女，否則定許配給。”

梁逢陽苦澀，自己雖個女兒，兩已經嫁……

“對，顧舉邊沒用，否買幾個義男、義女使喚？”

梁逢陽突然說。

顧正臣愣，疑惑着梁逢陽：“義男、義女？”

麼，這還沒成婚，先認幾個幹兒子，幹女兒成？

梁逢陽孫炳對視，由笑聲來。

孫炳解釋番。

顧正臣恍然。

所謂義男、義女，其實就奴、婢。

元朝時，奴婢又名驅，即戰争被俘強逼為奴﹑供驅使。

初系列戰争，俘獲量俘虜，這些俘虜很部分被賞賜給功臣、勳戚、貴族官僚，淪為奴婢。

朱元璋清楚放任奴婢買賣弊端，禁止民間自發良奴仆化，反對買賣。

無論現《律令》還即将世《律》，都确規定：

庶民之養奴婢者，杖百，即放從良。

尋常百姓沒資格養奴婢，庶族主，富商賈也樣，都沒這個資格。但問題，律令禁止戶們蓄養奴婢，沒禁止戶們使用其勞動力啊……

既然朝廷允許咱們蓄養奴婢，就蓄養奴婢，收些義男、義女總沒問題吧？官老爺們，這俺兒子、俺閨女，奴婢，清楚。

士庶之通過收養“義男、義女”方式，既規避法律風險，又得到奴婢。

梁逢陽勸說：“朝廷舉，并非庶民，自收買奴婢，禁令之，隻朝廷又規定，僅功之臣方享奴婢，為省麻煩，還以義男義女名義為好。”

孫炳笑：“顧隻個男丁，總能事事親，或勞累顧嬸、顧妹子吧？收買奴婢，邊也好個随從聽差，傳報消息，購置貨物，守夜。”

顧正臣頭沉。

朝确實沒因奴婢事引起過案，民間與官員也極因奴婢事受到懲罰。未來藍玉會養幾千“假子”自己抽，也自己誰盤……

孫炳說得理，顧實太過單，買個糖，還得自己親自趟滕縣，來回裡，着實輕松。

邊應該兩個信得過，傳個話，個門，總還必。顧正臣拿定主，擡頭問：“從何處得義男、義女？”