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氣爽，風麗，領主府正根據姜藥命令，準備宴。

此之，姜藥已經吩咐領主府用靈米、靈豆等材成餅。還令給凡世縣衙，讓縣衙官員用凡制作餅，推廣民間。

久，姜藥曾經頒布過《節令》：

設元初為節；元為元宵節；設初為姜公節；為元節；為佳節。

頒布《節令》同時，姜藥還頒布《茗曆》，以華農曆為曆法，定節氣。

自此，茗領完善曆法。

這個世界紀非常扯淡，讓姜藥鄙視已。比如今就，至于這個麼來，就簡單粗暴萬輪回。

也就說，過呢?就！

再過萬，又從開始紀，循環往複。反正就算武聖，也才千壽元，們覺得萬輪沒問題，們隻骨齡，。

扯扯?

這紀法根本沒誠，對待曆史極尊。當然，真界也沒修史傳統。起碼到現，姜藥任何部史書。

武閥收藏古籍，記載事件雖然，都當時記載原始史料，非常淩亂，而且直接用當時紀，會編纂成史書。

比如古代次戰，當時記載，麼怕過幾萬，過幾個，也沒後專門更正。

為何?

因為真界沒史學精神，所以代，隻事件過程結果。

這就好比百姓隻關古代某個故事，而關故事發代個理。

而且，這個扯淡輪回紀也從來沒節節令。

就好像段輝煌文被毀滅之後，被抹除片文化元素，丢失很傳統般。

這讓考古學者，史學精神已經形成性格因子姜藥，非常郁悶。

沒辦法改變，就隻能自己畝分設華農曆。

……

虞姝才來幾，就遇見茗領第個節，也真運氣。

仲達還真無聊，竟然搞麼節曆法節氣。這何義麼?虞姝見領主府吏們布置宴，到些解。

姜藥說：義沒，但虛無缥缈，阿姐或許會認同。

虞姝倒認真起來，願聞其詳。

姜藥亭來，這文美學，就文度。唉，弟也很難描述。這就像件，沒紋固然樣穿，畢竟好。

這節，便像紋。這個，紅塵世界就更彩，更加豐滿動，更。這嘛，也就詩畫，單調乏。

其，能讓活更級。其，能增加認同，凝聚，教化萬民，這便文兒化之，以。

虞姝默默着姜藥話，越越覺得理。

這節似無用，但長久之後，卻能潛移化