理好展，面帶微笑回書。

柳承靜書，捧着赫然之交給展本劍典。

到展進來，柳承隻微微擡頭，就再次将視線轉移到劍典之。

兩站，都沒說話，良久沉默，直到柳承完劍典。

來通?柳承輕聲。

還謝謝提點。展由衷施禮，若沒對方無句話，自己或許還鑽牛角尖，無法自拔呢。

時，太過沉，卻也未必好事，，很容易讓自己陷入糾結角。

嗯。柳承點點頭，沒過詢問，緩緩從子站起來，負踱步，玄修?

展楞，很就置否點頭，這沒麼好隐瞞，若為玄修，何必來這裡。

玄修困難，尤其對這種凡俗武者。柳承繼續問。

萬無。這傅滿樓曾經告訴展答案。

嗯。柳承點頭，但随後又搖搖頭。幾率如此，但卻遠遠比困難。

為何?展種好預。

玄修界，這麼句話，就太初之，皆為凡俗。而這太初即玄修初始之境，成就太初，般而言，兩種方法。其，就先玄靈未失之，修習玄修法典，以滋養靈根之法，固本培元以達奠基，這也最為常見方法。其，專門針對先玄靈缺失或者散盡之，通過領悟些玄修術典，武凝玄關，強奠基。柳承盡量詳細解釋。

何為先玄靈?展皺眉。

而帶之，強，以說，命形成根基，但卻極為脆，尤其受得界絲毫沾染，所以，當之後，随着時間會漸漸流失，直到消逝殆盡。這個時間長，據所，最長者，也過歲。

展然，怪得傅滿樓當初說，自己已經過玄修齡，真正原因恐怕自先玄靈已經消逝散盡吧。

來隻能選擇第條。

按理來說，。柳承回，但這第種方法，卻千難萬難，由于先玄靈流逝，們根本無法應到間玄黃之氣，而沒玄黃之氣支撐，修習玄修術典，其難度比之登還難，更别說武破玄關。

何謂法典，又何謂術典?展解，字之差，但絕對相徑庭。

簡單來說，法典相當于們凡俗武者功秘籍，而術典則招式武技。

展沉默，柳承話，入淺，并難理解，正如此，才讓越發沉。

如果沒聽錯話，似乎除這兩種方法，還另途徑。展睛放射着精，眨眨盯着柳承。

個按理來說，實由得展入非非。

很聰，确實，除這兩種辦法，還另途徑奠基，達成太初之境，而且止條。柳承似欣慰說。

說。

就所，兩種辦法。種始于邪魔之，這種方法，也隻聞，由于太過邪異，為正所禁忌。說到這，柳承竟然故吊胃。

另種呢?展些急切。

另種，名為……種器。

種器，何為種器?

這種器之術始于門劍宗，開始乃弟子鍛造本命飛劍之術。衆所周，飛劍靈，如此才能随所欲、如臂使指。而這飛劍之靈，自孕育極難，而且耗費财寶無數，成本極，劍宗便另辟蹊徑，創種劍之術，将劍胚置于所選活物體，然後輔以靈藥孕養，将活物之靈點點煉化入劍胚之，并抹靈智，最終納為己用。後來，種劍之術被廣為流傳，經改進而成種器。柳承耐解釋。

恕愚鈍，還懂，這種器之術如何成就太初之境?展面無表。

打個比方，将劍胚納入體，同樣以靈藥孕養，但因為志極堅，難以煉化，而劍胚因為已經與血肉相聯，無法取，麼最終結果，便成劍，随着劍胚靈藥滋養漸漸成型，最終就構架成座橋梁，讓能受到間玄黃之氣，玄黃之氣，還怕能玄修麼?柳承睛已經眯成弦，似笑非笑。

反觀展，卻并未怦然動，甚至表很陰沉。

這種器之術，聽實匪夷所，而且藏玄機，讓展極為顧忌。