仁也就儒修倡導仁義德，劍也就武力。

換句話說，仁劍類似于百儒法德法。

儒倡導以德來教化萬民治理，法倡導以強權來治理萬民。德法之争儒法争論核，當然，經過後世論證，德法缺。

所以，希衡這裡說仁劍以維系危。

希主也點頭，認觀點。

“仁劍，确如此。”

希衡烏發如雲，正襟危：“玉昭霁雖為魔族，卻仁，夫仁者，愛也。”

儒認為仁本質就愛，愛自己，也愛别，所以儒認為己所欲勿施于。

“玉昭霁魔族太子，愛魔族子民，這就仁。當仁，就會暴君，暴政，也就會真正禍亂，掀起真正導緻亂沖突。因為這對魔族子民仁沖突。”

當然，玉昭霁曾經為魔族子民，掀起戰争，所以——

“而劍，指修真界劍。玉昭霁雖仁，但任何君主都需約束，僅僅靠仁自然夠，修真界需實力來對起到制衡作用，當然，若，劍也将成為制衡劍。”

其實希衡希主都，會。

成神劫來臨，如果渡過，玉昭霁将成為魔神之首，再插這些事。

如果渡過，會。

但希主必須此問，這底線，也希衡為儒修世後堅守。

希主希衡談許久，終于，眉目軟來：“如此，再異議，之事也會為掃平。”

希衡：“謝主。”

希主臉個慈愛笑：“好，為主考核完，接來就為長輩祝福，希衡，确良，單獨來見，很擔，現，就面。”

希主玉昭霁面。

玉昭霁以用魔力為希衡修複過神骨，現希衡都氣息，希主就，個醉權勢魔族太子能将渾魔力都給，這亞于玉昭霁親挖自己給希衡。

擅權者再弄權，變得笨拙純真，才愛奇特之處。

所以，希衡全考如何回答希主時，希主就探神識，果然附到擔玉昭霁。

這位太子殿事孤絕，作風霸，以往常為，現帶着魔君們闖入希範圍都正常。

但此刻玉昭霁居然很為女婿作風，靜靜等着，也未放任性子越池步。

站雲之，如谪仙臨凡，奇形怪狀魔君們側。

“殿，……”

“，繼續等。”玉昭霁。

，希主也：“既為姻親，該請進來才禮數周全。”