離開奉先寺盧舍佛窟，們又繼續往。這片滿都洞窟，些蠻，但遠望都能到空；棧依就坡也還兩層，都很舊，沒剛才奉先寺橙黃鮮亮，也沒樣氣。們幾處，後面就沿邊邊邊遠遠。此處面很寬，還遊碼頭，黃琉璃瓦頂遊很像諾亞方舟，頗氣派。老伴問乘遊，乘沒幾個，而方伊橋卻密密麻麻。

“乘就到邊東窟其景點吧，橋對岸絡繹絕群，也許都這麼考慮呢！”說。

“倒也。”老伴會，們起往橋邊。橋頭邊凳子子，們來，點。憩會，準備橋。回轉，正對橋頭裡面幾米處排碑刻牆，過，見得都各體碑文殘片，魏碑體最。順序從到到頭，竟《龍門品簡介》，其文雲：古雲：“碑者，從從卑，取堅用謙。本義以堅刻記事，以期久遠。碑，即‘備’，既已碑，就為曆史備案。”所以，僅書法藝術瑰寶，也為研究曆史提供廣闊資源。“龍門品”指選自龍門窟魏時期方造像題記，典型“魏碑體”。這些造像記魏王公貴族、級官吏僧，們為孝文帝功頌德或為祈福消災而開龛造像。“品”稱呼最見于清代康為所着《廣藝舟雙輯》方若所着《碑随筆》。所謂“品”，自朝梁庾肩吾《書品》：“即對作法式書法加以品》詩，太符這境。

如果說，遊覽龍門窟這裡潮，麼，其後結局、尾聲也圈點。們離開壇順邊柏油往，遊殊途同歸，也還絡繹絕。邊許雕塑像，都曆代着名僧，因為時間，趕着回，也就馬觀般浏覽而已，待到玄奘僧像，樣子學曆史書到樣，甚覺親切，忍細并照相。原來玄奘法師也洛陽，這過來都洛陽古代僧或龍門持過法師吧！

果然，遠，面就到寺。“洛陽郊之勝，龍門首焉。龍門寺觀遊之勝，首焉。”寺開頭這幾句介紹，，就得動。“還吧，就。”妻也到寺與居易關，這個學文還應該。

準備其實，午，時間也，許望望陡峭頂寺院建築，都愛妻樣，選擇。沒猶豫，說：“好，這等，就來。”

開頭就陡峭登台階，級接着級，徑直向，沒以緩氣平台，即使轉過向，也依然陡峭向。這考驗進寺拜佛信衆毅力呢！信衆，為曆史古迹、居士而來。還好，也就堅持懈幾分鐘，到。原來這寺就建陡峭崖平台，到頂，部分都平。寺規模，屬于“寺以名”吧，因為居易，所以才這麼名。就這樣才來嗎？其實規模、格局與般也同異。自然，更關注“老堂”這類與居易關文物與文化傳說，至于乾隆禦碑、蔣宋别墅，也就罷。，面對伊觀景平台，再次眺窟，觀伊阙風，盡享文與自然諧之美。

，與妻會，到“東區遊客”，乘到長途汽車站公交車。起初車很滿，沿途逐漸，到區就松。夜洛陽，燈璀璨，時時到些古建築彩燈輪廓，邊暈絢麗開放牡丹。哦，洛陽牡丹甲，，們就排專門來賞牡丹呢！