孩兒為父親獻策。

此策便戶建座宮門迹。

所謂宮門迹，隻男性皇族能夠擔任持階佛寺，目座――京都座、座――述皆位于京都周遭。

宮門迹?這又與子入宮事何關系?建門迹寺院，同時以牽制聖，也對萬發麼而準備。

牽制……萬發……?來建言，就連老爹也完全沒料到，到充滿疑惑表，令禁自竊。

說麼?首先，所謂為準備，如果處京都皇落入位名，便能構陷們德川為反賊。

為避免這種事态，們就讓位最接正統皇子戶，麼話就能廢黜敵方擁皇，将位于府宮門迹為帝，德川名義就能淪為反賊。

原來如此。

……居然紀，就能考慮到這麼……與表紋絲動老爹相反，老媽滿面激面容，熱淚盈眶。

，這隻等諸位老師課程，所獲得構。

都父親為排老師，才能到這點。

委婉拒止老媽贊賞，并着痕迹恭維老爹。

因為，就如同老媽所說樣，這個建言，由個區區、歲鬼說來，極其自然。

所以，必須以隻拾慧都老師說～隻稍微加點自己法而已～為提，盡量疑程度，然後面會很麻煩。

話說回來，宮門迹通常台宗或者真言宗，個認為應該台宗寺院。

何以見得?老爹完全轉成為當政者型态，隻回問。

原因便此次賜與爺爺‘權現’神号正台宗神（王實神）。

于世康，依其遺願以神教（吉田神）儀式葬于駿久能，世周法會分靈到，并台宗僧進言，成為名曰‘東照權現’神。

因此，戶建門迹寺院，并當作德川座祈願寺，同時定位成管轄以及叡台宗總部，父親您認為如何?若以野為寺址，剛好千代田禦東方向，正好也能鎮封鬼門。

相對于供養先祖菩提寺，所謂祈願寺即祈禱宗族繁盛，與保佑世族昌隆寺廟。

以德川來說，菩提寺淨宗增寺，祈願寺為台宗淺寺。

若與原本祈願寺同為台宗，麼原本功能轉移到創寺院，也會比較順利。

……正自滿于自己創見之，但點疏忽。

鬼門?原本都靠向仔細聽發言老爹，聽到提到鬼門字，宛如澆到似往後縮。

老爹個完全相信所謂迷信，曾某位臣向其進言鬼門相關話題時……老爹隻笑：宅邸就本全。

因此宅風跟點關系都沒。

所以聽到提到陳腐風議題，才突然興緻全無。

鬼門隻單純随便掰理由。

個完全相信麼鬼門，或者東神。

這麼說好，隻個理由，戶建座門迹寺院而已。

若隐藏将皇子遷來戶真實圖，麼就用迷信京都最能夠接受借，您說對吧?順帶提，所謂鬼門就風之，會災厄襲來東方向，也稱作表鬼門。

叡延曆寺，就京都皇東方向，具防禦惡邪鬼進入京都功用。

嗯，沒錯，這個理由或許能夠說些公卿。

麼所謂距離正統最皇子，指皇陛子嗣?。

皇殿除聖之，膝還衆皇子，除給攝當養子兩位殿之，依循慣例，幾乎都為僧。

此時皇陛，後追号後陽成院，共名皇子，名皇女，皈依佛門。

鐮倉時代以來，皇、公自于經濟原因，習慣讓後嗣以男子。

這因為，醫療技術尚未發達時代之，為留血脈必須盡量孩子。

但若孩子們都幸運活，反倒沒夠資産以分給這些孩子。

畢竟，若讓孩子，因為女戒律，所以就會再後代；個族就需撫養更。

然後，如果繼承族子嗣萬夭，也能擇還俗，另繼承便。

寺院就座儲繼承絕佳倉庫。

如此貴血脈，很難令其來遠離京都戶喔?您說。

如果沒任何好處，皇會讓尊貴皇子，移駕到這個東夷居偏遠之。

但，如果這個犧牲，相對應好處呢?擺刻微笑，着顯相信老爹。

說好處?嗯。

例如說，隻戶擔任門迹持，便定能還俗，此還能獲封祿米千首席宮親王話，麼樣呢?首席宮?，提案正将宮門迹與創宮兩者結。

雖說如此，旦還俗，便能子喔。

這麼來，最後還會後代京都喔。

老爹面對鬼，依舊留面指缺點。

這也沒辦法。

開創久德川幕府，才剛公布《禁并公諸法度》，正拼命削減皇與朝廷實力。

然而，所提創門擁千經濟實力宮計劃，與當今幕府方針背而馳。

所以，們隻規定這門宮繼承，必須戶進佛門修，就好呀。

就算京都，隻自幼離京來到戶，這期間等德川伺機與其交好，自然而然皇子就會對們産友好。

此，即便宮之子，隻素良，就遣回京都，改迎另皇子就好吧?記得，戶時代初期皇莊園收入，應該概隻萬。

能無條件将相當于皇收入分之給予創宮。

們德川政權，隻需會從于德川皇子。

也就說……灌輸德川恩啰?麼會，講灌輸也太難聽。

應該說，費促進德川與皇間友好，也為國甯，請父親正确認提案。

…………唔。

老爹徹底放松原本緊繃肩頭。

哈哈哈哈哈哈，這孩子還真惡毒耶。

老爹斷笑，并擦擦角笑來淚；旁老媽裡滿擔憂盯着。

如此優秀孩子，居然無法當将軍……實惜……隻從當代第學僧群學到識，才衍來這個主罷。

因為哥與其侍都接受同樣課程，們總也會同樣構。

老媽所挑起氛圍讓陷入險境，兩撥千斤回避，并随即打劑預防針。

好容易才從奪嫡競争之――肅線之逃來，才又被拖回裡面。

這次簡報，隻讓周遭個殺之惜才，、全、定――構築述‘’位第步。

此，這隻将原本世界，‘寬永寺’于世紀後開始由皇族擔任持概，将其與世襲宮相結罷。

使用未來識，總算讓自己見解起來點東……麼國松，再談談創建門迹寺院另個目，如何牽制皇這個話題吧?老爹嚴酷審問還未結束。