唐堯打開玉簡，發現面古篆個都認識。

說：面仙文，懂沒關系，将自己神識附着于玉簡，悟其先則。

唐堯點頭，睛微閉，握玉簡進。

太乙仙寫這本仙經時定傾注血，交泰時镌刻此經，現将這仙經先則轉移到識，讓切悟仙所。

說着伸同樣握玉簡，玉簡頃刻間化成塵，其先則傾注入唐堯體，而唐堯識之，玉簡仙文清晰呈現識。

現就教太乙仙經嗎?唐堯問。

然呢?預到最事發，所以必須争分奪秒将實力提。說着連通唐堯識，識現唐堯氣之。太乙仙經共千百個字，每個仙文都蘊含則，仙經分為法功法兩，法共字，聚頂，氣朝元，清淨清微，正氣。

唐堯說：聚頂，氣朝元，打從修煉第起，就聽師傅提起過，直以來都沒真實悟過，到底何為，何為氣?

說：所謂，即為，，，為煉精化氣，由精氣而化，精為輪回之種，命就誕于此。為煉氣化神，萬物長離開氣，修者更以氣為本，氣，修者自然強。為煉神還虛，精氣而無神者，體無，無命，因此神為主宰，元神也就成修者最依托，也核所，修煉到定境界，甚至以褪肉殼以元神為主體。

氣呢?

說：氣藏神，肝藏魂，脾藏，肺藏魄，腎藏精。

太乙仙經髒腑修煉很關聯?唐堯解問。

太乙仙經髒腑修煉關聯，而髒腑體基本神藏，與精氣神循環息息相關，缺，修本就修煉俯，俯即為神庭，隻神庭滿，修者肉才會向更層次，藏神為神識，主導氣朝元，肝藏魂為遊魂，主導氣朝元，脾藏為妄

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