黃帝聽得津津，忍又問邊況：“邊呢？邊熱浪滾滾方。”

岐伯老師繼續娓娓來：“邊啊，熱如，熱就嘛。這裡德，就像烈，亮耀，把切都照得清清楚楚，這就‘彰顯’之德。這樣照耀，萬物茂盛長，茁壯非凡，這就‘蕃茂’之化。政治呢，就像國政策清，磊落，讓悅誠，這就‘曜’之政。熱嘛，命令自然讓溫，熱似。但熱過頭，就會變成‘銷爍’之變，熱得能把都烤化，就災兆，也就‘燔焫’之災。所以啊，邊這氣，得悠着點，别讓太過。”

這央啊，咱們以象成個、綠油油田野，晨還挂尖，濕漉漉，這就“濕”。而這濕，就像乳汁，滋養着萬物，讓變得肥沃，雜糧、瓜果蔬菜都這裡茁壯成長。這種濕潤力量，古稱之為“德溽蒸”，就像蒸籠裡熱騰騰蒸汽，給披層溫而濕潤。

說到“化豐備”，咱們以象成田野裡豐收景象，黃麥浪、沉甸甸稻穗，還片片綠油油蔬菜，這都“濕”功勞，讓充滿機與希望。而“政靜”，就像農民伯伯辛勤耕耘後，田埂抽着旱煙，臉溢着滿甯靜笑容，間片諧。

但别以為“濕”總麼溫柔，也調皮時候。比如“其變驟注”，就像突然間空烏雲密布，傾盆而，讓措及。而“其災霖潰”，就連續斷暴，導緻泛濫，田被淹，這自然給類警告哦！

接來，咱們向，來到片幹燥而遼闊。這裡“方燥，燥”，，代表着堅、銳利，就像風，吹過，萬物開始收斂，樹葉變黃，果實累累。這“燥”德性，“清潔”，就像用風掃落葉，把切雜質都吹得無無蹤，讓空氣變得格清。

“其化緊斂”，就像果實成熟後，緊緊包裹着果肉，等待着們采摘。而“政勁切”，就像寒風，雖然刺骨，但也讓精神為之振，提們好準備，迎接到來。

“其令燥”，這命令，讓變得幹燥，為來長積蓄力量。但如果“燥”過頭，就會變成“肅殺”，萬物凋零，落葉歸根，給種蕭瑟之。而“其災蒼隕”，就幹旱過度，導緻莊稼枯萎，片荒蕪。

最後，咱們來到方，裡冰世界，寒而純淨。“方寒，寒”，寒凝結成冰，形成壯麗景。這“寒”德性，“凄滄”，帶着絲絲涼，讓受到肅穆與莊嚴。

“其化清谧”，就像後世界，片甯靜，仿佛能聽到落聲音。而“政凝肅”，則對萬物考驗，隻經曆嚴寒，才能更加堅韌拔。

“其令寒”，這命令，讓沉，為來複蘇積蓄力量。但如果“寒”過頭，就會變成“溧冽”，寒風刺骨，讓難以忍受。而“其災冰雹”，就極端氣災害，給們活帶來便損失。

黃帝問：“老岐，您提到歲候變化，些個氣候太過與及，們竟然還能跟顆閃亮（咱們現代管們叫、、、、，古代稱為）對号，這事兒聽起來就挺玄乎。再進步，如果間德風尚、政策法令，還些突如其來災難變故，們也會像氣樣，突然來個變臉，響到辰布局呢？

岐伯老師捋捋胡子，笑眯眯說：“陛您這問題問得好，但咱們得這麼：之間，萬物遵循自然規律而，就像咱們老百姓過子，得按節氣播種收獲樣，能亂來。所以，辰與間事務，們之間個默契，叫‘承而’，就切都得按照志來運，會輕易亂動。至于些突然發變化，比如自然災害、政策突變，們其實自然界‘氣’交流與變化所導緻，這種變化呢，往往會直接反映到辰運規律。這就好比咱們偶爾好，會因此就排列成個哭臉？所以古話說得好，‘應常應卒’，說就這種理。”

黃帝聽，樂：“哦，原來如此，這些變化又麼咱們體現來呢？比如，們會會通過體某些信号告訴們？”

岐伯老師點頭如搗蒜：“陛真聰絕頂，這變化啊，确實會通過體‘氣化’來反映。您啊，活間，呼吸着同樣空氣，着差，着差雜糧，咱們體就像自然界個縮。當界環境變化，比如氣候變化，咱們體裡‘氣’也會随之調，這就像自動調溫器樣，保持體平衡。具體來說，萬物複蘇，咱們體也開始活躍起來，氣血循環加；炎熱，咱們就容易汗，排體濕氣；幹燥，咱們皮膚也會變得緊繃，需來滋潤；寒，咱們就穿點，保護陽氣受寒邪侵襲。這些啊，都體适應界變化表現。”

說到這裡，岐伯老師話鋒轉，變得幽默起來：“您嗎？時候咱們體裡‘氣’也會調皮搗蛋，比如熬夜加班，制度，就像‘政令’，讓氣秩序，各其位。時候呢，氣候會來個突然變臉，其實自然界自調節，恢複平衡，咱們稱之為‘變易’，複歸标記。遇到災禍，就‘災眚’，氣受傷開始，也疾病滋長溫。”

“再步說，當之氣相互制約、平衡時，體就諧健康；旦們之間失平衡，相互間能諧共處，就病兆。這時候再被邪趁機而入，病就得加幾分。”

黃帝聽，連連點頭：“妙哉！這番話，簡直就精辟到閃理論，聖智慧結晶啊！像盞燈，照亮，讓們能直探索到無窮無盡，入到宇宙每個角落。聽說啊，真正懂得，說話必然能間到對應；善于談論曆史，見解今也能得到驗證；而精通氣理，智慧會萬物之彰顯無遺；些能順應變化，簡直就與同呼吸、共命運；而些谙變化之，更能夠洞察神奧秘。這樣論，除岐伯，還誰能說得如此透徹呢？”

岐伯謙虛擺擺：“裡裡，陛過譽。”

黃帝，接着說：“這樣吧，這麼寶貴學問，得好好保起來。咱們挑個黃吉，把這些話刻玉簡，藏進最神聖方，每清晨都來讀讀，就叫《氣交變》吧。而且啊，每次閱讀，都齋戒沐浴，以示對這份識敬畏。傳授給後時，也得慎之又慎，能讓這智慧種輕易熄滅。”