黃帝閑來無事，就拉着岐伯老師聊起，好奇問：“嘿，岐伯老師，您說說，這病啊，個标本之分，治療時候紮針也個逆從講究，這到底麼個理兒呢？”

岐伯老師聽，笑眯眯捋捋胡子，開始講解：“哎呀，黃帝陛，這刺針之啊，門學問。首先呢，咱們得搞清楚陰陽，就像分夜樣，體也陰陽兩面。治病時，得後呼應，該逆則逆，該法則法，靈活施針，讓病邪‘标本’位置發變化，從而達到治療效果。”

黃帝聽，睛亮：“哦？說來聽聽，麼個‘标本相移’，又麼個‘逆從得施’？”

岐伯繼續：“咱們先說這‘标本’吧。時候，病起來表面，比如皮膚疹子，咱們就直接治這表面，這叫‘标而求之于标’。但時候，表面問題其實裡髒腑失調反映，這時候就得入根本治療，比如調理脾胃，這叫‘本而求之于本’。更趣，些病呢，雖然根子裡頭，但表現卻面特别顯，這時候咱們以‘本而求之于标’，先解決表面症狀，讓病舒點，再調理根本。反過來，時候表面問題其實裡病預警，這時候就得‘标而求之于本’，能掉以輕。”

黃帝聽得津津，連連點頭：“妙哉！‘逆從’又麼回事呢？”

岐伯笑：“這‘逆從’啊，就像，時候得順着，時候得繞個彎兒。針灸，就根據病邪向體氣血運況來決定順着經絡刺還逆着經絡刺。比如，如果病邪從裡往，咱們就順着經絡向刺，幫助排，這叫‘從取’。反之，如果病邪頑固，需咱們給點‘反向動力’，就逆着經絡刺，給來個措及，這叫‘逆取’。總之，就得根據具體況，靈活變通。”

黃帝聽完，拍腿：“哎呀，這學問真似啊！這些‘标本’、‘逆從’理，豈亂紮氣，成‘妄’？”

岐伯點頭：“正如此。所以，咱們學醫啊，僅會紮針，更懂得這背後醫理，麼時候該，麼，才能到‘萬舉萬當’。然，就瞎子摸象，費力氣還能傷傷己。”

說到這裡，岐伯話鋒轉，開始用現代語言例子來解釋：“啊，就像咱們現說穴位，比如穴，，腸經原穴，時候頭疼腦熱，按按穴，馬就舒，這就‘标而求之于标’。但如果經常便秘，臉好，按就夠，得從脾胃入，調理脘、裡這些穴位，這就‘本而求之于本’。至于‘逆從’，就像開車，遇到紅燈得，綠燈才能，針灸也這個理，得順應體自然規律，能亂來。”

黃帝聽得哈哈笑：“岐伯老師，您這說，這腦袋瓜子就透亮！以後病紮針，得好好琢磨這‘标本’、‘逆從’理。”

咱們得，這陰陽啊，就像咱們活夜，熱，男女，陰陽之謂嘛！醫裡，體也個宇宙，髒腑、氣血津液，無這陰陽平衡翩翩起。這平衡給打亂，嘿，就得各種“妖精”（疾病）門來啦！

說到逆從，咱們得象自己個将軍，指揮着千軍萬馬（體裡各種機能）。這“從”啊，就像士兵們聽從号令，步調緻，體自然康健；而“逆”嘛，就像隊伍裡叛徒，各自為政，體就亂套嘛！所以，醫治病講究就個“順其性，調其逆”，讓體回歸正軌。

再來說說标本，這比咱們場挑瓜還講究呢！标，就像瓜皮，病表面症狀；本，則瓜瓤，病根所。時候，頭疼腦熱，以為冒，點冒藥就完事兒？嘿，定，說定體部某個髒腑給打“報告”呢！這時候，就得像偵探樣，抽絲剝繭，到“罪魁禍首”，才能藥到病除。

就說，管先病，然後症狀才表現來；還先正常狀況（逆），然後才病，都得先治病根兒！比如說，老覺得胸悶氣，查發現髒點毛病，這時候順氣丸夠，得從養護起，比如揉揉關穴（腕橫紋兩寸，兩筋之間），髒“保镖”哦！

咱們些複雜，就來個簡單實用“養神茶”。材料嘛，就紅棗幾顆（補氣養血），枸杞把（養肝目），再加幾片百（清除煩）。把這些寶貝放進保溫杯，用開泡，嘿，，甜帶，僅好，還能養神，改善眠質量。記得哦，這方子裡量都約，紅棗顆，枸杞幾粒，百片，具體還得根據您自己體狀況來調。

咱們得個理：“治病得講順序，就像飯得按菜譜來。”古說：“先熱而後病者治其本”，這啥呢？就好比冰淇淋，結果冒，這時候得先治冒（本），别急着解暑藥。因為冒根本原因，冰淇淋隻誘因嘛。

再來說說“先熱而後滿者治其标”。象，頓餐，肚子撐得跟個鼓似（滿），還覺胃裡熱乎乎，這時候能覺得點涼能緩解，但老醫告訴，先得解決這“滿”問題，也就讓胃舒點，然啥都搭。這就像電腦卡機，得先啟再裝軟件，順序能亂。

接來，“先疾而後洩者治其本”，這說如果先拉肚子（洩），然後又得别病，先得把拉肚子治好，因為當最緊急（本）。這就像打遊戲，先得解決掉怪，才能打boss嘛。

“先洩而後病者治其本，必且調之，乃治其病。”這句話告訴們，如果拉肚子之後引發其問題，還得先調好腸胃這個“本營”，然後再對付些“兵将”。這就好比建子，基穩，面蓋得再漂亮也搭。

說到“先病而後滿者治其标”，咱們以理解為，如果已經病，然後又現肚子脹況，這時候得先把肚子脹問題解決，因為能響藥物吸收或者加病。這就像步時帶松，得先來系好，然容易摔倒。

“先滿而後煩者治其本”，這個就更直接，肚子脹得難受，自然好到兒。這時候，得先解決肚子脹問題，自然也就舒暢。這就像錢包鼓鼓時候，總格好，對吧？

接來，咱們聊聊“客氣，同氣”。這裡“客氣”以理解為來邪氣，“同氣”則體部氣機。當體都現問題時，治療起來就得況。就像裡來速之客，得先弄清楚友好還來茬，然後才能決定麼應對。

“利治其标”，說如果便或便通暢，得先解決這個急症，因為能響到體體狀況。這就像裡堵，得先疏通，然裡就亂套。

“利治其本”，反過來，如果便都正常，但體還其問題，就得從根本調理。這就像體部精密機器，各個部件都得協調運轉，才能保持最佳狀态。