貪便宜虧說法，倒異曲同之妙。

顧元元過齋飯，也随緣，沈正淩寺客僧，提真佛寺借段時間。

客僧表示，真佛寺寮裡借以，但宿費及夥費需自理，而宿費夥費标準，也按照正常價收取，并沒滿價。

至于其就沒，更沒說需們先捐錢才能借助。

這點讓顧元元為滿。

雖然本來就決定借助真佛寺并且捐錢，但這個錢，自己自願捐，還寺廟方面強，終究兩回事。

到現為止，無論從進殿朝拜，還素齋體驗，再到如今辦理借，管從方面來，真佛寺定程度，都還保持寺廟原本純粹，以及對信仰追求。

當然，這能也因為真佛寺并缺錢。

願把把捧著銀子求真佛寺收，所以，真佛寺也就會像其缺失寺廟樣相難。

總能這樣，就否認真佛寺所堅持切。

作為當事，顧元元特别愉。

寺廟裡建來給客寮，男女之間肯定完全分隔開，，相距遠遠，間沒相通。

進寮，更排彌守着，就怕此藏污納垢。

顧元元沈正淩兩就真佛寺借來，每會先彙，寺裡過飯往京，午再從京着馬車趕回來，剛好能寺裡頓素齋。

這其，當然也遭遇幾起偶爾事件，遇到打劫，驚馬，撞車，碰瓷……惜都兩超武力值敗陣，幾次以後，就變得風平浪靜。

因為趕着，京宅子裝修進度挺，半個，已經修得差，隻等俱打好送過，兩就能回自己宅子。

子就到沈正淩母辰。

沈正淩母清邊。

若按照顧元元世說法，清邊孩子聰，但齊朝，肯定沒這種說法。

而沈正淩母，受苦，幾乎就沒過過好子，便時候，也挂。

挂個孩子，沈正淩尚未成，沈寶兒尚未嫁，沈正則尚未成長。

另個挂，或者說比起對個孩子挂，臨最忘，肯定沈長盛。