絲危機王缺浮現。

刻，猛然睜開睛。

數符箓虛空浮現，實護盾将籠罩。

同時，長條物被護盾擊飛。

“哎呦~”

(本章完）

說考證如說就把這個說法曆史處說。所謂老子到羅馬說法自《太清液神丹經》這部經文現版本為正統間《正統藏》洞神部衆術類。

最經書名字自《神仙傳》陰長部分稱陰長得授《太清神丹經》。

宋史藝文志等記載。但以現代考證而言。這本經文概率托名而。

因為正統藏收錄文本。由正師張陵，漢代神仙陰長，抱樸子葛洪序卷書。

容每卷各無聯系。從教派别而言，追求至理葛洪确政治綱領正張師别說著，沒打起來就錯。

從文本容使用某些唐以名來，經文實際著書時間最推至隋唐。

再很難确定。關于羅馬，也即秦國著述自太清液神丹經卷。

也即托名抱樸子葛洪所各國風俗記述。共個國記述，寫秦能比别長倍還。

各種秦國無所描述既視嚴摘錄秦國，古奴斯調，萬馀裡，方萬裡，最國也。

士偉燦，角巾塞，風俗如長。此國之所，談虛說妙，唇理絕殊，非國諸輩，作雲妄語也。

士比肩，古之風，畜奴婢，雖王王婦猶躬耕籍田，親自拘桑織經，以使，以義觀，用刑辟刀刃戮罰，民溫睦，皆壽考，清凍，寒熱。

士庶推讓，國無兇，斯氣所陶，君子之奧丘，顯罪福之科教，令萬品奉其化也，始于秦。

國宗以示遐矣，亦如老君入流化胡也。又秦易、長丈者，形儀嚴，舉以禮度，止則靜，言氣浚雲，交遊蔚挺。

而忽見商旅之夫，言無異音，經綸進趣，唯貪貨賄，秦王益賤之。

盡言周國之，皆當然也。昔老君以周衰将入化秦，故号扶，使者為周矣。

周時彌，扶皆賓，所以越裳抱雉而獻象于周也。今夷皆呼國作漢，呼作晉者，秦國遼遠，莫相往來，唯當老君曾為周史，既入秦，必稱周國爾，乃号周，周國已經百代也矣。

得說，老君這歲數麼遠還繼續忙活，這幫後輩士也怕把老頭累着。

與羅馬實際況差别都得來。與約翰長老國神話類似，略都宗教理成功時候象來遠方國。