至簡，其精髓于間。旦領神會，便能通百通、融會貫通。至易，關鍵于付諸實踐，隻勇于動，目标終将達成。然而，叵測、紛繁複雜，因此才無數虛假學說如萬卷書籍般流傳于世。們用千言萬語、千奇百怪門派技法來引導衆，直等到們機緣成熟、再被迷惑時，才會傳授句真正真言，從而喚些迷失方向之。。。。。。

正因如此，《太清元真經》記載：這種能讓回歸根本、恢複本原，與自然融為體，故而稱之為元。倘若能夠修煉成功，便以堅固精髓、補充骨髓，穩固守護髒腑，清除丸污濁之物，讓丹台保持甯靜平。

僅僅這句話，謂至簡至易。但些自迷失到後，卻執着于文字表面，依舊如同置于雲霧缭繞之，茫然所措。所以，這句話隻能講給些具備夠因緣聽。。。。。。

麼，原因究竟何呢?别着急，請聽來：所謂自然，便真谛所。

祖曾經說過：取法于，取法于，取法于，而則取法于自然。由于這段話現個同層次以及個法字，世俗間們往往會執着于這些表象，盲目追求某種所謂修次序神奇法術。。。。。。

帶着這種标準答案如過之鲫，師父又能改變，于便如順舟般因材施教，以修次第法術來教導……

但若真遇根器利者，便無需如此費周章，以語，直指本源。

故呂祖又雲：

自然曰，猶如醍醐灌頂。

僅以字直示，如黃鐘呂，振聾發聩，悟者自悟，迷者仍迷。

何以如此?

悟者如庖丁解牛，具斷減法因緣，點即破，複歸自然……

迷者如盲摸象，具斷加法因緣，議，當面錯過……

故而說，迷悟隻之間，間如萬千般尋師訪卻無所獲，間如滄桑田般返本歸元卻分。

次第也好，法也罷，皆同師父針對同根器之因材施教錦囊妙計，而非固定标準……

故雲也，又雲非恒也，全目之屬于何種根器呀！

，宛如辰，衆拱之。

既雲自然曰，究竟何處呢?

如羚羊挂角，無迹尋，又似無處，見之，如沐風；見之百，如癡如醉。自然萬物皆載之體，如浩渺宇宙，無邊無際，廣窮極，無量無邊……

故祖雲：

視之而弗見，聽之而弗聞，捪之而弗得。

就說，非舌根觸，唯能與之共鳴……

但欲之分，猶如泾渭分。

這紛繁複雜、物欲橫流塵世之，數凡往往懷着顆被欲望充斥追尋所謂真理正。們尋覓漸漸，但卻覺與真正背而馳，距離愈發遙遠。

然而，些潛修之則截然同。們能夠以顆清澈純淨來自發應對世間萬物。正因如此，其實并遠離世，就如同澈甯靜潭倒映着皎潔般清晰見。

需指，們所提及指向亮指并非真正亮本，這裡面蘊含着邃隐喻含蓄表達。通過各種巧妙譬喻來引導們領悟其真谛。甚至連這兩個字，也過隻種隐晦表述方式或者形象化比喻罷。唯些機緣巧之，各種條件都完備無缺，才能逐洞悉其奧秘所。

麼問題來，到底麼才以稱得顆神秘莫測呢?否隐藏浩渺宇宙某個角落等待緣發現?又或許已于每個處，隻待們拂塵埃，将其喚?亦或像陣清風，無形無無，卻能經間觸動靈弦，引發連串奇妙共鳴?關于這個問題答案，恐怕隻當們親踏修之，并斷探索、悟之時，方能逐漸揭曉。

指先本自具之，無染無無執之真，此本具，迷妄求，迷後塵緣染縛……

若無入經藏，若無相遇善識善巧方便指引，難以識得，或即使入經藏，亦得善識指引，因緣也會當面錯過……

總之，欲，則應，來居，言說無益，境至自。

真自

禅宗祖雲：

當們擁顆真誠時，便能到世間萬物真實本質。這顆真如同亮燈塔，穿透層層迷霧，照亮。無論面對樣紛繁複雜境境遇，都能以坦然淡定應對。因為真，所以所見、所聞皆為真實虛。

這廣袤無垠世界裡，萬事萬物都按照其自規律運轉着。還座，依然，但當們用受們時候，就會發現其蘊含着無盡奧秘與美好。開得嬌豔欲滴，蟬鳴此起彼伏，楓葉如般絢爛，潔無瑕……每個季節都着獨特魅力，隻們懷着顆真摯欣賞，就能領略到自然神奇與美妙。

而也如此，與之間交往若能建真之，麼關系便會變得純粹且牢固。真誠微笑、關切問候、無私幫助，這些似微舉動，卻能夠傳遞溫力量。即使遇到誤解或沖突，也能用包容理解化解矛盾，讓彼此靈更加貼。

總之，隻保持純真與善良，以真對待周圍切，麼無論處何種環境，都能泰然自若面對活種種挑戰機遇，享受份甯靜與自。正如古所說：真切真，萬境自如如。

若如歸巢之鳥，返本歸元，應自然，此便如，與渾然體，無分别。語默動靜之間，皆能而遂通，随緣自應。

故而，修猶如剝繭抽絲，斷着減法，待到無物，空無所空，無無亦無時，個與自然而遂通靈，自然如撥開雲霧見般，清晰顯現來……

然而，世俗之曉此理，猶如迷途之羔羊，斷加法苦苦求索，終究過場鏡般虛罷……

但經這場空般夢，又能如平靜面，靜來，斷着減法呢?

所以，真真假假，又何必分個對錯好壞呢?萬般皆曆練，無論樣，最終歸宿，都回歸自然，與真。

真之，說難，猶如登之，說易，卻又似信拈來。關鍵于個字，得越，悟得越透，悟到通透無礙之時，方能成就無成……

成之後，再無迷惑，亦無障礙，氣血如奔騰，自然暢通無阻。故能：堅精補髓，固護髒，清利丸，靜丹台。

隻古言語晦澀，用這般言辭來表達，如若文言，解真，執着于這些字相，又許令哭笑得枝節來……

故而旁門，，皆修助力，皆能承載着……

與自然契，元能量便如汩汩清泉，自然而然應而來，通流達。

就好似起筆文，隻需個靈觸動，筆鋒落，便能自然而然形成篇氣通脈順文章……

各門技藝職業，到定境界，都如同這般理嗎?

您對此又何法呢?

萬物發，皆因先主宰。

靜靜着，閃爍着索芒。許久，才緩緩開：所說确幾分理。現代社會，們忙于追逐各種事物，卻忘最本真東。就像繪畫，初學者往往追求技巧堆砌，彩繁雜，真正師卻用最簡筆觸勾勒最境。

微微點頭，表示認同。接着說：然而，曉這個理容易，踐起來卻困難。現誘惑太，浮躁，如何才能真正到摒棄雜，專注于所求呢?

笑笑，指向繁華：裡，車馬龍，每個都奔波。但如果們願腳步，審視自己，其實答案就其。比如位廚師，當再單純為盈利而菜，而用受材，尊物本，離‘與真’也就遠。

若所望着遠方，仿佛到條通往本正展現。