此時妖族庭之，

衆妖接連兩次敗，氣運也些受損，且族之氣氛卻些對勁。

畢竟兩次敗對于妖族士氣響還。

本來妖族族得到庭，衆妖都懷着稱霸洪荒，稱王祖法。

但初時巫妖戰，遇到巫族都神煞陣，被巫族狠狠打，

雖此時妖族氣運成沸騰之象，但巫族卻也差，成就主角與共還需巫族争個勝負。

妖族此時剛得庭，又鲲鵬創妖文，衆妖相信帝俊、太帶領，妖族途必将無量，巫族必會成為妖族敗将。

此次失敗妖族衆，巫族還着較差距，需時間來彌補，反而讓妖族更加團結。

但而後周遊以之力，将帝俊、太傷，就将妖族信擊碎。

随着時間傳播，妖族衆全都事結果，

就妖族無敵位妖帝但沒實現妖族計劃，而且主動惹到周遊，最後得奉兩件品先靈寶作賠，這樣愈發自妖族能接受，以至于帝俊、太統治都受到響。

如果說第次巫妖戰凝聚妖族團結，與周遊之戰又将妖族團結形勢瓦解，

這也使帝俊、太如此憤，畢竟與妖族氣運相連，能夠受妖族氣運況，自然察覺況些妙！

最初計劃成現結果，也後悔莫及，東王公也非，麼又招惹到周遊啊！

當然現已悔之矣，也隻能暫時放報複之，趕緊先處理妖族之事。

對于龍族周遊若沒萬無失機會，也會再招惹，畢竟對于周遊實力還印象刻。

話說伏羲這邊自來到庭，除招妖幡也沒給妖族麼事，平分妖族很份氣運，甚至所占妖族氣運比鲲鵬還許，畢竟也妖皇之位。

而且如果鲲鵬沒創妖文成為妖師，根本能與伏羲相提并論。

雖說都先神，同為霄友，而且修為也相似，隻過伏羲比鲲鵬線，也會這麼差距。

說到底還因為鲲鵬乃太強迫，而伏羲接受帝俊邀請，還準備招妖幡這件妖族至寶。

嘴，拿，帝俊、太見到伏羲這般，自然愈發視，甚至帝俊将圖洛書也交給伏羲參悟，見對于伏羲信任。

相反對于鲲鵬則處處提防，雖說鲲鵬創妖文，帝俊也過給妖師之位，這還必須給，也怪得後世鲲鵬叛逃妖族。

鲲鵬本好好于冥之修，卻被妖族壞潛修，還讓鲲鵬作為打，鲲鵬貢獻，還得到應得尊，誰也忍受。

當然先提鲲鵬，此刻伏羲從界龍族坊回返後，便直繼續參悟圖洛書，畢竟這件至寶之蘊含無比奧宇宙象之理。

伏羲之便已經聽說過圖洛書，但卻直無緣見，直至加入妖族為皇才讓帝俊借用，這才能參悟。

而伏羲拿到圖洛書便沉迷其，能自拔，實圖洛書蘊含之理讓伏羲受益良，仿若從到自己。

故神物，聖則之；變化，聖故之；垂象見吉兇，聖象之；《圖》，洛《書》，聖則之。

簡單說就能夠将圖洛書所蘊含之理融會貫通，混元之也遠矣。

須般圖為體，洛書為用；圖主常，洛書主變；圖，洛書分；方圓相藏，陰陽相抱，相互為用，分割，圖洛書相為經緯。